BAKIŞLARI ETKİLEYİCİDİR
Resullulah (sav) buyurdu: “Görkemli bir lider görünüşü vardır, BAKIŞLARI FARKLIDIR, sesi güçlü ve nefes kesicidir.” (İmam Mehdi Hakkında Sorular ve Cevaplar, Seyid Hüseyin Hüseyni)
HAYRANLIK UYANDIRAN BİR ÇEKİCİLİĞE SAHİPTİR
Abdülvâhid b. Abdullah; Ahmed b. Muhammed b. Rabâh ez-Zührî, Ahmed b. Ali el-Himeyrî, Hasan b. Eyyûb, Abdülkerim b. Amr el-Amr el-Has’amî, İshak b. Cerîr ve Hucr b. Zâide aracılığıyla Humrân b. A’yan’dan rivayet eder:
Ebû Cafer [Muhammed Bâkır]’a sordum: “El-Kâim [Mehdi aleyhisselâm] sen misin? “Ben Rasulullah’ın [sav] evladı ve kanından bir kimseyim. Allah istediğini yapandır.” diye buyurdu. Sorumu yineleyince şöyle dedi: “Nereye varmak istediğini biliyorum. Senin sahibin, geniş karınlıdır VE HAYRANLIK UYANDIRAN BİR ÇEKİCİLİĞE SAHİPTİR.” (Muhammed b. İbrahim Nu’mânî, Kitâbü’l-Gaybe (Tahran, 1397), s.216. [İSAM demirbaş no: 016351])
YANAKLARI DAHA AZ DOLGUNDUR
Resullulah (sav) buyurdu: “…YANAKLARI DAHA AZ DOLGUN GÖZÜKÜR ve (uykusuz kaldığından dolayı) bazen solgundur…” (İmam Mehdi Hakkında Sorular ve Cevaplar, Seyid Hüseyin Hüseyni)
DİŞLERİ GÜZEL VE PARLAKTIR
DİŞLERİ PARLAK olacaktır. (Nuaym b. Hammad, vr. 52a; El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, sf. 41)
… (Hz. Mehdi (as)’ın) ÖN DİŞLERİ PARLAKTIR… (Yenabi-ül Mevedde, s. 423)
YÜRÜYÜŞÜ
… Bir özelliği de YÜRÜRKEN UYLUKLARININ AÇIK VE BİRBİRİNDEN UZAK OLMASIDIR. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 32)
KONUŞURKEN KİMİ ZAMAN DİLİNDE AĞIRLIK OLUŞUR
DİLİNDE AĞIRLIK VARDIR…. (İmam Suyuti, Kıyamet Alametleri, Ölüm ve Diriliş, s.1699, s.174)
…YAVAŞ VE AĞIR KONUŞTUĞU ZAMAN sağ elini sol dizine vurur… (İmam Suyuti, Kıyamet Alametleri, Ölüm ve Diriliş, s.1699, s.174)
KONUŞMALARINDA VURGU YAPMAK İÇİN SAĞ ELİNİ KULLANIR
…Yavaş ve ağır konuştuğu zaman SAĞ ELİNİ SOL DİZİNE VURUR… (İmam Suyuti, Kıyamet Alametleri, Ölüm ve Diriliş, s.1699, s.174)
UZUN ÖMÜRLÜDÜR
Ebu Said’den: Hasan b. Ali şöyle buyurdu: “… ONUN (HZ. MEHDİ (AS)’IN) GAYBETİNDE ALLAH ONUN ÖMRÜNÜ UZATACAK … ve bu, Allah’ın her şeye Kadir olduğunun bilinmesi içindir.” (Kemal-ud Din, cilt 1, s. 315)
